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Fuente: tuteve.tv

El congresista Yonhy Lescano volvió a afirmar que la Universidad de Yale entregará una mínima parte de las piezas arqueológicas que el arqueólogo Hiram Bingham se llevó de Machu Picchu a inicios del siglo XX.

Además, respondió a las declaraciones del canciller José Antonio Belaunde García, quien dijo que las declaraciones de Lescano respondían a un intento por ganar votos, pues no aparecía en las encuestas.
“La investigación que se ha hecho están sustentada en documentos oficiales del Instituto Nacional de Cultura y de la comisión de RR.EE., uno de ellos dice, y que el canciller lo revise antes de hablar, que el acuerdo que el Ejecutivo suscribió con Yale se hizo en base a un inventario incompleto y parcial”, manifestó a Canal N.
El legislador explicó que, el acuerdo entre el Gobierno y la Universidad de Yale solo consiste en el inventario de las piezas que Bingham se llevó en un primer cargamento, y no de la segunda carga que se llevó ni las que compraron los coleccionistas.
Lescano señaló que la misma comisión de alto nivel del INC determinó que el acuerdo fue fraudulento.  “El acuerdo tampoco dice nada que las piezas que el arqueólogo le compró a coleccionistas. Ni siquiera el 20% de los bienes patrimoniales del país se van a devolver”, apuntó.

Fuente: Foro Patrimonio Vivo / Facebbok

Resistente a consevir que ya no teníamos Museo Postal y Filatélico, en situ pregunté a funcionarios, vigilantes sobre dónde está. Respondieron al lado o a la espalda, luego de tantas vueltas y tituveos, se constata que ya no está  y dicen que sólo los domingos en el corredor central se expondran en biombos lo que se pueda de las estampillas, respuesta que parece más una fantacia que verdad.

Las imagenes siguientes muestran en lo que han  mutado la “Casa de Correos y Telégrafos”, flamante emblema de su fachada de Jr. Conde de Superunda, y ahora opacada, con mucha audacia con la plata de la Casa de las Gastronomía que está anunciada su apertura este 25 de marzo, hecho que para muchos en vez de ser un verdadero homenaje a nuestra gastronomía, es presenciar la vulneración de la memoria patrimonial de la Filatelia y Telégrafos del Perú.

Cartel que anúncia la millonada de soles que cuesta "implementar y adecuar la Casa de las Gastronomía"

El Ministerio de Cultura y en especial el Vice Ministro Roca Rey debiera repensar y revisar este tipo de proyectos que promueve, que expresan que la politica cultural no respeta la historia e identidad que guarda nuestras joyas arquitectonicas como es la Casa de Correos Y Telégrafos, que contendra ahora “vianderas” y otras funciones para lo cual esta edificación no es la apropiada, por lo cual la destruira y marcará otro desproposito para el CH de Lima, como se anuncio en la anterior nota.

Frente a todo esto, sólo nos queda a la sociedad civil, seguir levantando la voz e informando a la prensa para que la destrucción de nuestro patrimonio cultural no avance.

Enlaces de Interés

¡¡Alerta!! ¿Museo Postal y Filatélico, chau por museo gastronómico?

http://elcomercio.pe/gastronomia/732800/noticia-que-falta-cocinarse-casa-gastronomia

¡Es un DESPROPÓSITO!

Museo Gastronómico desplazaría al Museo Postal y Gastronómico del Perú

Casa de Correos y Telégrafos (Centro Histórico de Lima)

Casa de Correos y Telégrafos (Centro Histórico de Lima) - Foto: Foro Patrimonio Vivo

El Correo Central es el lugar más decuado para el MUSEO POSTAL Y FILATÉLICO DEL PERÚ. Por historia y por lógica le corresponde. Pero, de ahí a desplazarlopor un nuevo museo que nada tiene que hacer en el recinto de la Casa de Correos y Telégrafos, que es parte del Centro Histótico (CH) de Lima, es estupidez huachafa pseudo modernista.

Está bien que la gastronomía haya sido siempre parte importante de nuestra cultura y que ahora se la valore, pero no por ello podemos robar el espacio histórico que le corresponde a otro rubro. ¡Ni vainas!

El Museo gastronómico será una buena idea siempre y cuando lo coloque en un lugar que corresponda con su tema.  La idea de uno de los amigos de ‘Foro Patrimono Vivo’ de Facebook, Alex Cruz, es aun más acertada: “… podría ser una gran oportunidad para recuperar alguna de las tantas casonas que estan que se derrumban en el centro de Lima”.Otro comentario interesante es el de Tere Montoya: “El museo gastronómico debe ser un mercado con tradición, con gente vendidendo, cultura viva. ¿Se imaginan papa a la huancaína en maqueta?”

A continuación la alerta lanzada por Foro Patrimonio Vivo:

MUSEO POSTAL y FILATÉLICO Versus MUSEO GASTRONÓMICO

Por información oficial (ver fuente) y de investigadores, de ciudadanos preocupados por el porvenir del MUSEO POSTAL Y FILATÉLICO DEL PERÚ, estaría desplazado por el MUSEO GASTRONÓMICO. Este novo Museo Gastronómico fue anunciado por el Presidente de la República, muy recientemente.

Muchos pensamos bajo la “cordura” profesional que este Museo Gastronómico, implementado a galope en el centenario local del “Correo Central de Lima”, ocuparía algunos espacios y no desplazaría al emblemático Museo Postal y Filatélico, que está muy bien ubicado en su local central, declarado patrimonio cultural de la nación e integrante del área declarada por UNESCO patrimonio mundial de la humanidad.

Que nuevamente la mal entendida “modernidad” por los empresarios que dicen ser gestores culturales, así como las autoridades locales y nacionales que apoyan este tipo de transformación de la “memoria del CH de Lima” sin mayor sustento que la “gastronomía está de moda” – que en el mundo recién se reconoce nuestros potajes-, etc etc, está mal.

Creemos muchos que se merece un “museo de la gastronomía” en un lugar adecuado, sin alterar al patrimonio cultural y edilicio que hasta mundialmente le dío al CH de Lima el “titulo de patrimonio de la humanidad”. Porque la lista de estas mutaciones va creciendo , el Parque de la Reserva, el Centro Cívico, el amenzado ex Colegio San José de Cluny, el Palais Concert, el ex Banco Internacional. El lugar que en algo se salvo es la Estación de Desamparados reciclada en Casa de la Literatura.

Por información oficial el acerbo del Museo Postal y Filatelico está en una “boveda de seguridad”, será verdad? o arrimado hasta nueveo aviso, que pueden llevar a su olvido y depredación, de este invalorable material.

Es importante que el Ministerio de Cultura, comunique a la comunidad qué pasará con el porvenir de nuestro Museo Postal y Filatélico, porque nadie sabe dónde se reubicará, ni tampoco sabemos cómo será el Museo Gastronómico. Si alguien conoce la propuesta, por favor compártala.

Si las joyas arquitectónicas del CH de Lima terminarán así, erradicadas, transformadas, sin reparo de “preservar su memoria” para fortalecer nuestra identidad y autencidad, terminará con que la UNESCO le quite su título de Patrimonio de la Humanidad y así los empresarios perderán un destino turístico.

Mírala bien, porque es muy posible que ya no exista esta escena. Foto: Foro Patrimonio Vivo

Excelente iniciativa. Es hora de coemnzar a proteger nuestro patrimonio. Hay no sòlo que declarar patrimonio si no patentar antes de que nos saqueen más cosas.

 Fuente de la imagen: bluemorphotours.com

El Instituto Nacional de Cultura de Perú (INC) declaró Patrimonio Cultural de la Nación a los conocimientos y usos tradicionales de la planta Ayahuasca (banisteriopsis caapi) practicados por comunidades nativas amazónicas de este país, según una resolución publicada hoy en la gaceta oficial.

Esta liana, que tiene cualidades psicotrópicas y forma parte de la cosmovisión del chamanismo, “es conocida por el mundo indígena como una planta sabia o maestra que enseña a los iniciados los fundamentos mismos del mundo y sus componentes”, destacó la norma.

“Los efectos de su consumo constituyen la entrada al mundo espiritual y a sus secretos, es así que en torno al ritual de Ayahuasca se ha estructurado la medicina tradicional amazónica.

Su uso y los resultados de éste, son necesarios para todos los miembros de las sociedades amazónicas”, matizó el dispositivo.

La resolución subrayó que los efectos que produce la Ayahuasca (liana de los cielos en quechua), que son distintos de los que usualmente producen los alucinógenos y que se dan en un marco culturalmente delimitado y con propósitos religiosos, terapéuticos y de afirmación cultural, han sido ampliamente estudiados.

El INC explicó que su resolución busca proteger el uso tradicional y del carácter sagrado del ritual de la Ayahuasca, “diferenciándolo de los usos occidentales descontextualizados, consumistas y con propósitos comerciales”.

Esta liana de la Amazonía también es conocida en Brasil como Caapi, en Ecuador como Natema y en Colombia como Yajé.

EFE