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 Hace poco hablábamos, con relación al paro policial, del 5 de abril,  de lo díficil que es ser policía en el Perú y de las duras condiciones laborales que afrontan, pero ser ciudadano de a pie, un civil, se puede tornar insufrible cuando uno se topa con esta clase de elementos: policías que hacen quedar mal ‘al uniforme’.

En la nota anterior también mencionamos que si la ‘poli’ tiene mala fama, ésta se debe a que está recontra documentada por ‘n’ número de noticias que salen a flote semana a semana: policías borrachos, coimeros, o que no pagan la manutención de sus hijos, o son agresivos, y estos son justo aquellos que le dan mala fama a una institución que debería de inspirar confianza y respeto entre la ciudadanía a la que se deben.

Claro, no son todos, pero hay casos -como este- que crean indignación y un clima de resentimineto contra los ‘amigos de verde’. En esta particular ocasión un par de energúmenos agreden en Tarapoto (región San martín)  a dos periodistas que sólo se ocupaban de ejercer su oficio y respetuosamente solicitaban información, que, por cierto, les fue negada.

Cosa de leyes

La ley 27086, Ley de Transparencia y Acceso a la Información Pública, indica que:

1. Toda información que posea el Estado se presume pública, salvo las excepciones expresamente previstas por el Artículo 15 de la presente Ley.

2. El Estado adopta medidas básicas que garanticen y promuevan la transparencia en la actuación de las entidades de la Administración Pública.

3. El Estado tiene la obligación de entregar la información que demanden las personas en aplicación del principio de publicidad.

De lo citado líneas arriba se desprende que el accionar de estos efectivos contra la prensa ha sido delictivo, en cuanto no se cumplió con brindar la información requerida, ello sin tomar otras perlas captadas en video, el cual demuestra una serie de elementos tipificados en el código penal, veamos: agresión física; abuso de autoridad (El funcionario público que, abusando de sus atribuciones, comete u ordena, en perjuicio de alguien, un acto arbitrario cualquiera, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de dos años. Art. 376 CP); coacción (al impedir a alguien con violencia hacer lo que la Ley no prohibe u obliga a alguien a hacer lo que no quiere, sea justo o injusto. Art. 151 Código Penal) al quitarle por fuerza la cámara al equipio de prensa. ¿Me pregunto si eso calificará de hurto? Como polis tenían armas (supongo), ¿eso lo hará agravado? En fin.

A la policía se la respeta

Bajo esta visión, cuando se debería confiar en la providad de la denodada PNP uno justo se topa con esta clase de sorpresas. Claro que en este caso se sientieron tocados, por ser parte de la investigación, pero nada justifica esa conducta delicitiva. Y la cereza del pastel: el comandante de la comisaría increpando a los atacados, “¿Han venido a buscar información o a pelear?” Una desgracia. Con este panorama se torna difícil y confiar en los de verde y ¿tratar de respetar a elementos como estos? Difícil ¿Eh?

Video de agresión contra los periodistas en región San Martín

reaccionatv — April 08, 2010 — Cuando realizaban investigación, policía involucrado en irregularidad junto a otro arrebatan cámara a periodista tras agredirlo violentamente. Sucedió el 8 de abril de 2010 a las 10 y 30 de la mañana. Periodistas Lenin Quevedo y Andrés Velarde.

NOTA:

Por cierto, ahora que revisaba el código Penal Peruano, éste, en el artículo 169, sólo habla de  cierre de medios como delito contra la libertad de expresión, y, viéndolo bien, debería de incluir algo sobre los que obstaculicen el trabajo de la prensa.

Vean lo que dice el CP 

Artículo 169.- Violación de la libertad de expresión

El funcionario público que, abusando de su cargo, suspende o clausura algún medio de comunicación social o impide su circulación o difusión, será reprimido con pena privativa de libertad no menor de tres ni mayor de seis años e inhabilitación conforme al artículo 36º, incisos 1 y 2.

Ya llegaron a un acuerdo los pueblos amazónicos y el gobierno sin embargo esto tiene pinta de ser sólo la punta del iceberg que se le viene a la Cabanillas quien, por cierto, sigue oronda en su puesto después de mucho más de medio ciento de muertos entre policias y civiles. ¿Disciplina compañera? Sí. Cómo no.

Lo único que de verdad espero es que papa gobierno cumpla con tomar en cuenta las opiniones y sentimientos de los hermanos de la amazonía y que respete a un pueblo que ha vivido ahí y existido muchísimo antes de que existiera el estado mismo o las fronteras.

Acta de entendimiento entre los amazónicos y el Gobierno

vía utero.pe

Hoy, Álvarez Rodrich hace el balance de los daños ocasionados por la terquedad de un gobierno que pudo derogar estos decretos el año pasado:

35 muertos, incluyendo el salvaje asesinato con torturas de 25 policías; pérdida de confianza de la población amazónica en el gobierno y, en general, en el sistema político; un asilado político; siete congresistas de oposición suspendidos por 120 días por pelear por lo que finalmente se va a aprobar; pésima imagen del Perú en el exterior; fortalecimiento de la oposición; un gobierno que tuvo que mostrarse prepotente; un gabinete desahuciado, en parte porque defendió lo indefendible, con varios de sus integrantes haciendo el ridículo; algunas carreras políticas de ministros tiradas por la borda; la moral de la policía en el suelo por la sensación de que, como suele ocurrir,  algunos políticos ‘se hacen los locos’ y los vuelven responsables de su negligencia; una mayoría parlamentaria desairada pues ahora deberá volver a votar en sentido contrario al de la semana previa; un presidente de la República debilitado; y –lo que quizá sea más grave– un país polarizado y el afloramiento, sin siquiera ruborizarse, de las expresiones más deplorablemente racistas que se puedan imaginar.

No sé ustedes, pero a mí me da la impresión de que esto recién comienza.

Creo lo mismo que Ocram, pero no dejo de desear que se equivoque.

Videoreportaje  de Frecuencia Latina colgado en la red por http://twitter.com/JohnDkarFilms

“This videofootage is unique damn good work from reporters of Frequencia Latina TV -Peru …it was displayed once and then was chopped and not shown anymore…here you are…raw one

“Este es un trabajo único y muy bueno de los reporteros de Frecuencia Latina, un canal de TV peruano.. se pasó una sola vez y después fue cortado y no fue trasmitido denuevo… aquí tienen.. parte uno”.

El video blogger comenta en Twitter que quizá lo veten y le bajen el video de su canal de Youtube  porque es casi lo mismo que sucedió con él en la televisión: fue recortado.

“9:01 pm June 16 Peru Bagua a ban is probably coming to my youtube channel..raw videos are the ones that governments don’t want people to see”

“Junio 16 9:01 Perú Bagua. Probablemente llegue un veto  a mi canal de Youtube…  Videos crudos son justamente del tipo que los gobiernos nunca quieren que sean vistos por la gente”.

Podría suceder. Uno nunca sabe qué esperar de un gobierno seudo democrático y menos de uno dirigido por gente que ya nos probó de qué michi está hecha. Y no lo digo por los recientes sucesos si no por una historia pretérita que va del 85 al 90.

Vía europapress.es

Los cadáveres de 15 indígenas fueron localizados hoy a orillas de un río cerca de la ciudad de Bagua, en la Amazonía peruana, donde se produjeron los enfrentamientos entre nativos y la Policía peruana el pasado viernes, por lo que las comunidades aseguran que se trata de algunas de las víctimas que murieron durante los choques, informó la cadena Telesur.

Las autoridades peruanas informaron de 12 campesinos muertos, pero el presidente de la Comisión de Pueblos Indígenas Amazónicos, Shapiom Noningo, había alertado de que el número de nativos asesinados oscila entre 30 y 50, y además aseguró que los habitantes de las poblaciones cercanas han denunciado que los cadáveres fueron arrojados a los ríos o incinerados.

 Según Telesur, varios indígenas que fueron arrestados durante las protestas del pasado viernes aún se encuentran detenidos dentro de un cuartel militar y se encuentran completamente aislados porque a los familiares le han impedido el acceso a las celdas.

Vía http://marioromanet.blogspot.com

Adivine Ud. ¿Cuál es cuál?
  

¿Se le hizo difícil adivinar quiénes son los necios, quiénes los cojudos y quiénes los desgraciados? Claro, su decisión dependerá de la visión política que tenga, su postura sobre los recursos naturales, su opinión sobre los DD.HH. y uno que otro factor más. Pero probablemente esté conmigo en pensar que éstos son los protagonistas responsables del tremendo revuelo que se armó en la selva. Uno más que otro, pero todos metidos en un saco de intereses particulares y necedad.

Quieren chuntársela al gobierno por lento y hasta por no dialogar. Puede ser lo primero si consideramos a la Policía como institución que representa al Estado. ¿Qué viene sucediendo con las fuerzas del orden y sus responsables? Creo que todavía recordamos los penosos sucesos en el Puente Montalvo y el Bosque de Pómac, donde pobladores abatieron a bala y secuestro a una Policía aparentemente sin inteligencia. Se sigue repitiendo la historia: lentitud para pensar qué hacer en momentos críticos. ¿Es común ver que maten policías a balazos o que los tomen de rehenes así de fácil? Creo que no, creo que eso es algo muy bizarro.

Escuché también que buscan culpar al Gobierno por su falta de diálogo. Aquí sí me parece que hay una gran desinformación, pues según recuerdo Yehude Simon invitó a los representantes nativos a dialogar sobre las modificaciones para la bendita Ley de la Selva. Pizango entraba a la PCM, conversaba, salía a decir que todo iba por buen camino y más tarde volvía con el rollo de continuar con las protestas. ¿No sería que en realidad si se estaban alcanzando acuerdos? ¿Alguien más participó en las decisiones de Pizango sin entrar a la PCM? ¿Pizango representaba la voz de todos los nativos? A veces me gusta especular.

No creo que deba hablarse sobre una ausencia de diálogo, pero sí de una falta de entendimiento por parte del Gobierno hacia los nativos. Yo no se de alguna mesa de conversaciones que hayan tenido los ministros con los miembros de las comunidades en su mismo territorio, pero sí estoy escuchando que eso debió hacerse desde un principio. Es probable que ese camino debió seguirse. Si se quería ingresar en la selva o explotar su sub-suelo ¿qué les costaba ir a alcanzar acuerdos con los verdaderos representantes nativos, aquellos líderes que no salen de su comunidad? Es decir, hubo diálogo, por supuesto, pero tal vez no en el lugar indicado ni con la persona indicada.

Ahora no hay rastros de Pizango. La selva está armada, hay toque de queda, policías muertos, nativos muertos…. y Pizango se fue. Los más suspicaces suponen que debe estar en un país vecino acogido por el rey del ganado o por uno de sus súbditos. Los nacionalistas dormilones -los que llegaron tarde a cierta sesión del parlamento- aprovechan el escenario para remover el ambiente político con el afán de abrirle espacio a su amo Ollanta Humala. El señor Humala empieza a lanzar sus condenas contra AGP y a vestirse del Superman de los nativos y los relegados.

El problema no fue la Ley de la Selva, el problema fue aprovechar este tema para intereses políticos. El problema no fue la ausencia de diálogo o la voluntad para éste, el problema es la necedad por alcanzar réditos políticos. Hay gente interesada en joder al país, en tumbarse no a los gobiernos, sino al Perú y su estabilidad, y ese es el problema de fondo. Quisiera no pensar que éste es un plan a gran escala.

Esta interesante entrevista la encontré también revisando las redes sociales. Esta vez en el Twitter de CarlosQC.

Aveces es difícil ponerse en los zapatos de nuestros semejantes. No es sencillo entender a quienes nos rodean, aún cuando se tratase de la propia familia este no deja de ser un ejercicio complicado. Ahora imagínense lo que es tratar de comprender el punto de vista de varias comunidades poco conocidas, que tienen un origen y referentes histótricos, culturales, étnicos, ideológicos, sociales muy distintos y que nos une a ellos el hecho de ser peruanos, distintos, pero igual hermanos. ¿Más complicado?

¡Sí!

Esta entrevista puede ayudar a comprender por lo que pasan las comunidades amazónicas en estos días. 

Santiago Manuim habla sobre la importancia del territorio para los pueblos indígenas

Vía Canal de DiegoGiannoni

Vía peru21.com.pe

Gobierno confirma que hay 11 policías muertos y solo reconoce el deceso de tres civiles, pero alcalde de Bagua y Perú.21 confirman al menos 16 decesos.

Autor: Mariella Sausa / Mijail Palacios (Con los reportes de Miguel Mejía )

La guerra estaba anunciada y el saldo fue fatal. En el peor disturbio presentado en la historia de la Amazonía peruana, 11 policías y al menos 16 civiles murieron, mientras que más de 100 personas resultaron heridas, debido a los graves enfrentamientos registrados entre las comunidades indígenas y la Policía durante el desalojo de la carretera Fernando Belaunde, en Bagua (Amazonas). Sin embargo, la cifra de muertos podría ser mayor pues Perú.21 pudo comprobar que, hasta el cierre de la presente edición, personal del Ministerio de Salud y los propios comuneros de la zona seguían hallando cadáveres en plena carretera.

Aunque el Gobierno solo haya reconocido tres civiles muertos y los voceros indígenas hablan de 27 bajas entre sus miembros, el alcalde de Bagua, Luis Núñez Terán, informó a este diario que los enfrentamientos entre la Policía Nacional y los nativos, en la zona denominada la Curva del Diablo, dejaron como saldo la muerte de 11 civiles. Además, este diario fue testigo del hallazgo de cinco cadáveres degollados y quemados en plena carretera, los cuales fueron reunidos en una tienda de campaña instalada en la vía. Uno de ellos, con corte militar, presentaba dos heridas de lanza en la cara y en el torso, pero ningún impacto de bala, por lo que se presume que se trataría de un policía que fue atacado por los indígenas.

Comuneros de la zona denunciaron además que habría más nativos muertos en los cerros y en los barrancos, pero que estos fueron escondidos por los agentes policiales. “Hay cadáveres en el cerro Curva del Diablo, del caserío Siempre Viva, pero no nos dejan sacarlos y dicen que los estarían quemando”, afirmó el dirigente awajún Zebelio Kayap. Sin embargo, esa versión fue rechazada por la Policía.

LOS HECHOS. Según la radio La Voz de Utcubamba, los sucesos empezaron a las 5 de la madrugada de ayer, cuando la Policía trató de despejar la carretera que estaba tomada por unos 2,000 nativos desde hace 57 días, en el marco de la huelga para exigir que se deroguen una serie de decretos que consideran perjudiciales a sus territorios. En ese momento, 10 helicópteros arribaron a la zona y comenzaron a lanzar bombas lacrimógenas por espacio de 30 minutos, luego de lo cual comenzó el tiroteo. Inmediatamente, se corrió la noticia de que los huelguistas dispararon contra un helicóptero de la Dinoes que sobrevolaba la carretera entre los kilómetros 200 y 202, lo que ocasionó el fallecimiento del suboficial José Antonio Vilela Morales por impactos de bala.

El director general de la Policía Nacional, José Sánchez Farfán, explicó que el tiroteo empezó luego de que los nativos robaron armas y fusiles AKM de un puesto policial ubicado en la vía y atacaron a los agentes cuando estos acudieron al cerro de la Curva del Diablo a fin de despejar el lugar. “Mil nativos aparecieron por los alrededores y dispararon contra los policías que se trasladaban por aire y por tierra. Nos recibieron a balazos”, manifestó.

Empero, la Asociación Interétnica de la Selva Peruana (Aidesep), principal organizadora de la huelga amazónica, tiene otra versión, pues ellos señalan que la protesta pacífica de los nativos fue atacada de manera sorpresiva por cientos de efectivos de la Policía desde helicópteros y desde tierra, disparando balas y gases lacrimógenos a diestra y siniestra, y que ellos se defendieron, desatándose el enfrentamiento.

En todo caso, de acuerdo a lo observado por Perú.21, los varios muertos y las decenas de heridos de bala indican falencias en el plan de Inteligencia diseñado para esta operación.

El periodista de Bagua Harold Herrera señaló que, además de los balazos, los enfrentamientos fueron cuerpo a cuerpo y los nativos clavaron a los policías flechas en cuyas puntas colocaron un veneno mortal. Herrera también reportó que los policías atacados eran arrojados por los indígenas a los barrancos y a los ríos.

En tanto, los heridos fueron trasladados a hospitales del Ministerio de Salud y de Essalud, que colapsaron por la cantidad de lesionados que ingresaron a ambos nosocomios con exposición de órganos y heridas de bala. Ante la situación, la mayoría tuvo que ser amontonada en improvisadas colchonetas colocadas en el suelo.

QUEMAN LOCALES. Pero los desórdenes no solo se dieron en la carretera sino también en la ciudad de Bagua, donde los manifestantes apedrearon la comisaría local y las oficinas de la Fiscalía y de la presidencia subregional. Los revoltosos, además, incendiaron el local del Cofopri, la sede del Pronaa y del Partido Aprista Peruano, así como varios vehículos que estaban en la entrada de la ciudad.

En la comisaría de Bagua Grande, ante el acoso de los manifestantes, los efectivos del orden se vieron obligados a disparar bombas lacrimógenas contra la multitud desde los techos, pero, además, apuntaron sus armas para tratar de detener a la turba. El hecho enardeció más a la población, que respondió con piedras y balas.

En las calles de Bagua, la convulsión continuó hasta las 2 de la tarde, ocasionando graves enfrentamientos que también dejaron varios muertos y heridos. Mario Linares, jefe de Comunicaciones de la Red de Salud de Bagua, precisó que durante estos nuevos enfrentamientos entre los efectivos del orden y los nativos fallecieron el profesor identificado como Fermín Sabio, el estudiante Abel Ticlio (16) y el policía Julio César Valera. Los tres presentaban impactos de bala.

REHENES. Pese a que, en la tarde, efectivos de la Policía y del Ejército lograron restablecer el orden en la zona, cientos de indígenas molestos por los sucesos del día decidieron tomar como rehenes a un funcionario de la empresa Petroperú, identificado como Fernando Lizar Jorge, y a 38 policías que vigilaban una estación de producción de petróleo en la localidad de Imazita.

“Unas 2,000 personas permanecen dentro de la estación 6 de Petroperú y están preparadas para incendiarla si la Policía que llegó las ataca”, dijo el representante indígena Carlos Huamán a través de RPP. La información fue confirmada después por el premier Yehude Simon, quien agregó que los nativos amazónicos también amenazaron con quemar la estación petrolera del Oleoducto Norperuano.

Al cierre de esta edición, los ronderos de Jaén habían bloqueado tres tramos diferentes de la carretera de acceso a la ciudad de Bagua.

vía peru.com

Madrid (Peru.com).- (EFE).- Un año después de que la ONG Survival Internacional hiciera públicas las fotografías de unos indígenas aislados en el interior de la Amazonía brasileña, para evidenciar así sus difíciles condiciones de vida, la organización denuncia que nada ha cambiado en la situación de estos pueblos. En un informe remitido a los medios de comunicación, Survival lamenta que, a pesar de la “gran repercusión mediática” que las imágenes tuvieron a nivel internacional, los pueblos indígenas no contactados de todo el mundo “se siguen enfrentado a la extinción”.

Hace un año, la estatal Fundación Nacional del Indio de Brasil (FUNAI) y la ONG divulgaron fotografías aéreas de varias comunidades indias tomadas en Acre, estado brasileño cercano a la frontera con Perú. Ambas organizaciones denunciaron entonces que dichas comunidades se encontraban en peligro de extinción a causa del acoso de los madereros ilegales que operan en la zona. “Las amenazas que se ciernen sobre sus tierras, modos de vida y sus propias vidas escandalizaron a la opinión pública”, recuerda Survival en su informe de 2009. La ONG subraya que, sin embargo, los gobiernos, las empresas y otros actores “siguen ignorando sus derechos e invaden y destruyen sus tierras con impunidad”.

En su actual informe, Survival señala que las comunidades con un mayor peligro de extinción habitan en zonas diferentes de tres países sudamericanos: Paraguay, Brasil y Perú. Los Awá de la Amazonía brasileña son, junto a los indígenas de Río Pardo, en Mato Grosso, también en Brasil; los del Río Envira, en Ucayali, Perú, protagonistas de las imágenes difundidas; los de Napo-Tigre, en el departamento peruano de Loreto, y los paraguayos Ayoreo-Totobiegosode, los cinco pueblos más amenazados. “Son sólo unos pocos de los más de cien que hay en todo el mundo, repartidos por Sudamérica, el Océano Índico y la isla de Nueva Guinea”, destaca la ONG. Todos ellos se enfrentan, según la organización internacional, a dos principales amenazas que ponen en peligro su supervivencia.

La más importante es la falta de inmunidad ante enfermedades occidentales como la gripe, varicela, sarampión y diversas afecciones del sistema respiratorio. En ese sentido, Survival recuerda que esa “catastrófica” situación se ha producido repetidamente en la Amazonía y “no sólo en un pasado lejano”, ya que, señala, en 1996, al menos la mitad de los indígenas de murunahua murió después de haber sido contactados por madereros ilegales de caoba.

La violencia es, a juicio de la ONG, la segunda gran amenaza, ya que, en muchos de los casos descritos en el estudio, los miembros de los pueblos indígenas se enfrentan a grupos de madereros armados y dispuestos a “dispararles sólo con verles”. La organización internacional aclara en el informe la polémica generada por la publicación, un mes después de la difusión de las imágenes, de una noticia en el periódico británico “The Observer”, en la que se dudaba de la veracidad de las fotografías.

Sobre ese asunto, Survival subraya que, en agosto de 2008, el periódico “se retractó de forma escrita, admitiendo que el artículo había sido ‘impreciso, engañoso y tergiversador”, y aclaraba que las fotografías eran “perfectamente legítimas”. Finalmente, la ONG reitera en el informe que todavía hay “numerosos gobiernos que siguen negándose a dar el sencillo paso que lograría asegurar realmente la supervivencia de estos pueblos: proteger sus territorios de forma adecuada”.

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Grupos indígenas no contactados huyen de Perú a Brasil

Por: Necho

Es temporada de lluvias en la selva. Nubes negras se levantan sobre las poblaciones ribereñas que se ubican entre la reserva natural de Alpahuayo-Mishana y la ciudad de Iquitos, a orillas del río Nanay. Como todos los años, las lluvias aumentan el nivel de los ríos, disparando el reloj biológico de los peces que allí viven y emprenden viajes río arriba en grandes cardúmenes para reproducirse, fenómeno que es conocido como el mijano. Esas densas nubes, perennes promesas de tormenta, enfrían la temperatura del agua, permitiendo que el mijano nade más cerca de la superficie, lo cual es una bendición para los pescadores que lo esperan ávidos. A lo lejos se escuchan ensordecedores rugidos, pero no se trata de los truenos de la tormenta que se avecina, sino de una destructiva forma de sacarle provecho a la naturaleza. Algunos pobladores encontraron que más rentable que pescar con anzuelos y redes, resulta hacerlo con bombas. Comienza a llover. 

Pesca en la selva 1La pesca con explosivos es un acto de depredación que se realiza en manada. Grupos de entre 5 y 10 balsas siguen al bombardero. Cuando éste suelta la bomba en medio de un mijano, inmediatamente aparecen en la superficie los peces muertos, que pueden fácilmente sobrepasar la centena, y los pescadores se apresuran a recogerlos. Esto supone un gran desperdicio de pescados, ya que la mayoría es arrastrado por la corriente, lejos del alcance de las balsas. 

En el poblado de Santo Tomás, a 45 minutos de la reserva, un niño comenta: “si joven, río arriba desde temprano se escuchan las explosiones”, los mayores en cambio no quieren hablar. Aseguran que es una práctica ilegal y que ya  no se realiza hace tiempo, sin embargo, es un secreto a voces. Efectivamente, en la ley general de pesca se prohíbe esta forma de depredación y castiga a los perpetradores con cinco años de cárcel. Sin embargo, ni la dirección regional de Pesquería ni la Policía Ecológica tienen los recursos para combatir este ilícito. 

El jefe de la Policía Ecológica en la ciudad de Iquitos, César Lozano, aseguró que “Frecuentemente se realizan patrullajes preventivos en coordinación con los pobladores para detectar pesca y tala ilegal”. Roy Lozano, director regional de control y vigilancia pesquera agregó que “Este es un delito muy difícil de perseguir, ya que los pescadores se ocultan en las tahuampas (áreas de bosque inundables, donde solo sobresalen las copas de los árboles durante la creciente). Esta es una práctica muy extendida y no existen cálculos al respecto”. Confesó que hace siete años no se realiza un operativo para controlar esta situación; no hay denuncias, ni un solo detenido, ni una sola incautación.  

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Para Fernando Alcántara, Biólogo investigador del programa de uso sostenible del agua de IIAP, el uso de explosivos es una práctica muy destructiva ya que acaba no solo con los peces adultos, que son los que interesan a los pescadores, sino también con toda la biomasa de los ríos, incluyendo peces jóvenes, larvas y hasta a los microorganismos de los que se alimentan.  

Pese a que existen normas y leyes, es muy complicado para las autoridades hacer que estas se cumplan, ya que tendrían que realizar vigilancia permanente en áreas muy extensas. 

“Para combatir este problema -dice Alcántara- es necesario que se eduque a la población sobre el efecto negativo que tiene esta práctica sobre los ríos que también son su fuente de sustento. Paralelamente, debe ejercerse un mayor control sobre el expendio de los explosivos y los fulminantes que los pescadores utilizan para armar sus bombas artesanales”.  

Bajando por el río media hora más, hacia Iquitos, en el pueblo de Santa Clara, vive Ananías López. Él fue dirigente de la asociación de pescadores hasta que un derrame cerebral le paralizó un brazo y una pierna, obligándolo a dejar su canoa en tierra para dedicarse al acopio y venta de especies ornamentales. “Hace unas semanas –cuenta- un buque de capitanía de puerto detuvo a un pescador con explosivos, pero el pescador lo arrojó al agua diciendo que ‘es greda nomás’ y el tombo se quedó con cara de cojudo, mirándolo sin poder hacer nada”.  

Ananías considera que es muy perjudicial el uso de estos métodos, ya que el uso de explosivos acaba con todo, incluso con sus preciados peces ornamentales. El dice que “Lo que me preocupa es que de esa manera se daña el río y cada vez le toma más tiempo recuperarse. La gente se preocupa solo por conseguir pescado hoy, pero no se pregunta qué pasará en el futuro. Si seguimos así, ¿qué va a quedar para nuestros hijos más adelante?”.  

Que baratas las bombas! 

Los explosivos artesanales utilizados por los pescadores ilegales se componen de pólvora negra, greda (que aísla la pólvora del agua y le da peso a la bomba para que se hunda) un fulminante y mecha.  

Algunos pobladores refieren que el explosivo es traído por los soldados que vienen de las bases militares de los alrededores. 

Sin embargo, es posible encontrar estos productos en el mercado de Belén. Un tarro de 250 g. de pólvora puede costar entre S/.20 y S/.30 y el fulminante puede obtenerse de cartuchos de escopeta para caza.

Hacen falta más de 1200 plazas para satisfacer la demanda al interior de la región

Directores de algunos colegios falsean o no presentan rendición de cuentas

  

         Autor: N3cho

El sector educación en Loreto, como en todo el territorio nacional, está en crisis. La situación es advertida por todos los actores que tienen un papel importante en esta actividad. Coinciden además en que las características de esta crisis son distintas a las de otras partes del país debido a la difícil geografía de esta región, la variedad de culturas que la habitan y los escasos incentivos que reciben los profesores que son enviados a las comunidades más alejadas.  

El reciente proceso de evaluación para la contratación de maestros arrojó cifras alarmantes. Siete de cada diez profesores que rindió el examen en la provincia de Maynas salió desaprobado con notas entre 0 y 10; dos obtuvieron entre 11 y 13 puntos. Muchos de los maestros de este último grupo tuvieron que ser contratados para completar las plazas existentes. En la provincia de Maynas, por ejemplo, más de un centenar de profesores que ganaron plazas y fueron enviados a zonas distantes, aún no se acercan con sus documentos para iniciar el trámite de su traslado.

Para la jefa de la dirección de Educación de Loreto, Gloria Castillo, es necesario abrir 1200 nuevas plazas para satisfacer la demanda de maestros en las comunidades rurales. Sin embargo, dice que “Hay docentes que no tienen vocación de servicio y creen que enviarlos a estas zonas es un castigo”.

El dirigente del Sindicato de Trabajadores de Educación, Gilder Torres, explica que los maestros que son enviados a trabajar en las comunidades aisladas no reciben incentivos ni capacitación, sin tomar en cuenta el costo que significa trasladarse a estas zonas que pueden estar a 8 días de viaje por río.

Un profesor que trabaja en zona de fronteras recibe un incentivo de tan solo S./ 45 más el 17.6% de su salario, que en el mejor de los casos puede llegar a los S/.1190,0.

Juan José Valera, director de Desarrollo Social del gobierno regional, afirma que hacen falta maestros con conocimiento de la realidad de cada una de las comunidades. “Un alto porcentaje de ellos son intitulados y no conocen las lenguas ni la cultura local”, asegura. Advierte además que el problema no solo pasa por el profesorado. “La infraestructura bio-psico-social está deteriorada en los estudiantes. Así tengamos a los mejores profesores, la desnutrición y las enfermedades no permitirán que nuestros niños aprovechen los conocimientos”.

El tema de la infraestructura es otro gran problema. Además de la escasa presencia de escuelas y a su deficiente implementación, se debe tomar en cuenta la corrupción que impide que se refaccionen las escuelas rurales. En 2008 se destinaron recursos para que los directores de 3184 escuelas, refaccionen sus centros educativos; pero 693 no explicaron cómo utilizaron este dinero. Luego de una inspección que realizó la UGEL de la provincia de Mariscal Ramón Castilla y el Ministerio público, se abrió investigación a los directores de 267 escuelas que falsearon información en su rendición de cuentas.

La suma de esos factores hace que en Loreto haya más de 10 mil personas entre los 3 y 24 años que están fuera del sistema escolar.

Según una propuesta de ley del congresista humalista Victor Isla, el 50% del impuesto a la renta que pagan las empresas petroleras al estado se distribuiría a los gobiernos regional, municipales y distritales así como a los institutos técnicos y pedagógicos. Esto significaría un aumento de unos 400 millones soles para el presupuesto educativo de la región. Sin embargo, los entendidos en este ámbito, para mejorar la educación en esta parte del país además de recursos también se deben cambiar estructuras.

Autor: N3cho